人生在世，究竟是為了什么？是我們每一個人都必須思索和回答的問題。
對這個問題，過去更多的人可能會說為了共產(chǎn)主義，現(xiàn)在很多人可能會說為了當官發(fā)財。這些回答雖然反映了不同境界人們的不同追求，但就人生的真諦和終極意義而言，都不是人生的目標。一個人的人生目標，既不同于人類社會發(fā)展的共同目標，也不同于某一個人在某一階段的具體目標，它反映的是蕓蕓眾生中的每一個人對人生的根本追求。
筆者以為，人生的目標就是為了快樂地活著。這里包括數(shù)量和質(zhì)量兩個方面的含義，數(shù)量就是要活著，就是要健康和長壽；質(zhì)量就是生活的質(zhì)量，其根本的標準就是快樂。人的一生，不論貧富貴賤，只要是在快樂中度過的，就是幸福的。
人要活著必須以健康為均質(zhì)機前提，而擁有健康又是擁有一切（成功、事業(yè)、快樂……）的前提。有人把健康比作“1”，把事業(yè)、愛情、家庭……比作是“1”后面的若干個“0”。只有“1”的存在，“0”才能顯示出價值，如果沒有了“1”，再多的“0”還是零。所以說人最大的財富、資本是健康，人最終渴求、最終的需要也是健康。
人在需要的滿足中不斷獲得快樂。美國著名心理學家馬斯洛對人的動機進行了研究，認為人類行為的心理驅(qū)動力就是人的需要。他將人的需要分為兩大類共五個層次，好象一座金字塔，由下而上依次是生理需要、安全自動反沖洗過濾器需要、社交需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。人在滿足高一層次的需要之前，至少必須先部分滿足低一層次立式混合機的需要。兩大類中，第一類需要屬于缺失需要，可引起匱乏性動機，為人與動物所共有。缺失需要的滿足是產(chǎn)生快樂的基礎和前提，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便又失去動機。第二類需要屬于發(fā)展需要，可產(chǎn)生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存滿足立式錐形混合機之后，發(fā)自內(nèi)心的渴求發(fā)展和實現(xiàn)自身潛能的需要。滿足了這種需要的個體才能進入心理的自由狀態(tài)，體現(xiàn)人的本質(zhì)和價值，產(chǎn)生深刻的幸福感，從而給人帶來無窮的快樂。
快樂二字看似簡單，實則內(nèi)寓深刻的哲理。這里必須把握的有三個關(guān)系：一是物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系。豐富的物質(zhì)生活固然能夠反映生活水準的高低并給人們帶來快樂，但人的快樂指數(shù)并不一定與物質(zhì)生活水平成正比。在更多情況下，特別是在溫飽問題解決之后，精神生活（包括正確的人生觀、文明的生活方式多功能混合機和良好的心理狀態(tài)）是決定人們能否快樂的根本因素。二是眼前快樂和長遠快樂的關(guān)系?！皩飘敻瑁松鷰缀巍钡募皶r行樂思想必須與“人無遠慮，必有近憂”憂患意識相結(jié)合?！芭P薪嘗膽”、“艱苦創(chuàng)業(yè)”都是以舍棄近期的小快樂來換取長遠的大快樂的的明智之舉。三是先天下樂與后天下樂的關(guān)系。人是社會的產(chǎn)物，人生的價值在于奉獻。只圖自己快樂，把自己的快樂建立在別人的高效混合機痛苦之上，或者追求醉生夢死的快樂，不但為社會所唾棄，而且也是一種人生的短視，最后也必然會走向反面，以致樂極生悲。一心為公，助人為樂，先天下憂，后天下樂，是社會文明進步的體現(xiàn)，是人生的最高境界，也是人生快樂的源泉。