嘴，好像很簡單，其實(shí)蘊(yùn)藏著很深的道理。
嘴是“風(fēng)雷”之地，呼吸和說話都靠它。如用八卦來解釋，就是：震（雷）和巽（風(fēng)）。動(dòng)物全身的器官里，唯獨(dú)只有嘴兼職最多，除了呼吸和說話，還管吃飯，分泌唾液，消化食物等。五覺中的一個(gè)：味覺就掌握在嘴里。
最為可怕的是，嘴還管著他人的命運(yùn)。古往今來，沒有嘴不參與的人造災(zāi)難。嘴巴以上部分，而不是拳腳，對人的行為影響最大，頭腦管線式乳化機(jī)和嘴才是人與世界發(fā)生關(guān)系的“策源地”。
按照生物進(jìn)化理論解釋，人類本來是沒有語言的，有也如同：汪汪、喵喵……等作用一般。這個(gè)看看現(xiàn)在的動(dòng)物就知道。有了阻火呼吸閥勞動(dòng)，接著有了交流合作，也就有了語言，語言進(jìn)一步使得社會(huì)聯(lián)合為整體，有的人就從人群中分離出來，從事管理，這就混合器 “嘴”有多重要？輿論是多數(shù)“嘴”主導(dǎo)的，它們塑造了歷史記載，在功名簿上，浩如煙海的姓名之中，正是無數(shù)多的“嘴”點(diǎn)評和訴說著這個(gè)人的形象和模樣。這些點(diǎn)評，又進(jìn)一步影響子孫后代的思維習(xí)慣和命運(yùn)模式。
有個(gè)詞叫：“禍”從口出，口就是嘴。從這個(gè)詞語可以看得出，“嘴”也要有戒律，佛教的戒律中，就有兩條是專門針對Y型過濾器嘴的，戒吃葷，和戒妄語。這并不是說妄語和吃葷能讓人失掉健康。蕓蕓大眾對此可以視而不見，但是其命運(yùn)終究要回歸到自己親固定式混合機(jī)手所植的“德業(yè)”中，并且因此而決定其輪回之道。
基督教等也無不苦口婆心地勸導(dǎo)，只是與佛教略有不同：管住你的嘴，特別是對崇高神圣的宇宙之主?；酵降睦碛墒牵耗菍⒂绊?a href="http://www.hongmencc.com/guolvqi-02.html">T型過濾器你從祈禱中得到與神的默契，使得關(guān)系變壞。如果你不是成心的，就要在“神”面前誠懇懺悔，以求挽救。
還有一個(gè)詞是：病從口入。這個(gè)和宗教以及人類社會(huì)秩序無關(guān)，和普通大眾卻很有關(guān)系，是為了健康的建言。吃喝都不能隨心所欲，要有規(guī)律，有選擇，煙、酒、毒等絕對不能沾染，吃健康而有價(jià)值的食物。
“嘴”在普通人中影響畢竟有限，等級高效混合機(jī)條件下，越是高層發(fā)展，“嘴”的技術(shù)就越是有講究。翻開歷史書，那些“因言獲罪”的例子數(shù)不勝數(shù)。有很多情況是好心辦壞事。雖然你說的是一套，但是被別有用心的人曲解，如果國王和君主對此明辨是非倒立式混合機(jī)還罷了，一旦造成事實(shí)的定論，這個(gè)說話的人就滿嘴舌頭也解釋不清楚了。有時(shí)候，還要因此連累家族。由此可見，古代做好人難，嘴君王身邊的仗義執(zhí)言者就更難。難不是難在你所說的不符合君王根本利益，而是讓群臣感到心里惶惶然然的。他們擅長的是哄騙、欺上瞞下，口蜜腹劍等，要是君王都知道王朝昏庸腐敗的實(shí)情，他們的能力就得不到君王的肯定，就要有麻煩，因此他們一定要借說真話者把語意曲解，再將之除掉。從心理學(xué)上來說，這是符合常人的正常思維的。