機(jī)械論壇

榜樣的力量是無(wú)窮的。這句話(huà)，我們?nèi)巳硕寄芾斫狻樽约旱娜松乙粋€(gè)榜樣——你最想成為的那一個(gè)人。
如果沒(méi)有現(xiàn)成的，也可“組合”一個(gè)。然后，作角色假定，心理學(xué)上也叫內(nèi)模擬，即每時(shí)每刻把自己想像成你所希望的“那一個(gè)”人。不僅言談舉止要像，更重要的是思想行為要像。時(shí)常反省自己：“如果是他(她)，會(huì)這樣想，這樣做嗎?他(她)會(huì)怎樣想，怎樣做呢?”因?yàn)?，心態(tài)和行為是緊密相連的：積極的心態(tài)導(dǎo)致積極的思維和行為，而積極的思維和行為必然養(yǎng)成積極的心態(tài)。
有一個(gè)法國(guó)人，42歲了仍一事無(wú)成，他自己也認(rèn)為自己簡(jiǎn)直倒霉透了：離婚、破產(chǎn)、失業(yè)……他不知道自己的生存價(jià)值和從生的意義。他對(duì)自己非常不滿(mǎn)，變得古怪、易怒，同時(shí)又十分脆弱。
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牽掛，是一顆心對(duì)另一頤心的深深惦記，它可以聯(lián)結(jié)親情，聯(lián)結(jié)友情，聯(lián)結(jié)愛(ài)情。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。
牽掛是一種生命形態(tài)，是所有人都要尋找都會(huì)珍愛(ài)的精神場(chǎng)所和心理磁場(chǎng)。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的長(zhǎng)短?！翱兹笘|南飛”的美麗傳說(shuō)，“孟姜女哭長(zhǎng)城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺(tái)”的悲歡離合，“思君如滿(mǎn)月，夜夜混合器減青輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛到極點(diǎn)，終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠(chéng)的悲涼的美麗。走近人生，便走進(jìn)了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情的寄托。“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，是充滿(mǎn)親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，是溢滿(mǎn)鄉(xiāng)情的牽掛；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，是牽掛的蘊(yùn)含。
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一、“財(cái)富的管理者”VS“財(cái)富擁有者”
財(cái)富符合“洼地效應(yīng)”，世界的財(cái)富是流動(dòng)的，財(cái)富的分配符合效率原則，越是富有的人，如巴菲特，他深深明白，財(cái)富只是歸您管理，而不是歸您擁有的，誰(shuí)能夠更好地管理財(cái)富，讓財(cái)富在他手上創(chuàng)造更高的效率，那么財(cái)富自然就會(huì)留在他的手上，如果一個(gè)人天天想著發(fā)達(dá)了以后如何揮霍去吃鮑魚(yú)、壓榨別人，不要以一己私利而得天下，那么財(cái)富混合器
也是流動(dòng)的，只是暫時(shí)歸他支配，很快的財(cái)富就會(huì)在他身邊流走。
二、最核心原則：小富宜勤，大富宜德
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下跳棋就好比是行走在人生之途。對(duì)手就是我們?nèi)松缆飞系呐笥押蛿橙恕Ｈ魺o(wú)私地為他人搭橋，讓他人的棋子踩在自己的身上跳過(guò)，那就是朋友；若狡詐地故意地設(shè)陷阱，擋住對(duì)方前進(jìn)的道路，那就是敵人。但涉及到最后的輸贏問(wèn)題上，前者不一定就輸。因?yàn)樗诮o別人搭橋的同時(shí)，也便利著自己一方的棋子跳過(guò)，這就是于人方便，己也方便。一個(gè)懂得讓步，愿意助人的人是善者，而懂得分散乳化機(jī)以讓步助人來(lái)贏得人生勝利的人卻是智者。人生的智者總能恰到好處地處理人生各種復(fù)雜的矛盾，總能運(yùn)用中庸的哲理將人生過(guò)得協(xié)調(diào)和諧。我們不僅要做善者，更要做智者一個(gè)沒(méi)有智慧的善者終將因慷慨大度而淪為乞丐。
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經(jīng)常有人問(wèn)，小孩很聰明，為什么成績(jī)總是不好？聰明有兩個(gè)因素，第一是智商，第二是思維。絕大多數(shù)人只考慮了智商，然而智商的差異卻是很小的，更重要的是思維的差別。
每個(gè)人的思維都有一定的局限性，什么是局限性？就是你的思維是個(gè)完整的、封閉的體系，你有特定的成熟的邏輯思維。人的思維體系一旦封閉，你思考問(wèn)題、看待事物只能用混合器
你已有的知識(shí)，當(dāng)然所有的事物你都會(huì)想的通、看的懂，但是都只能夠用自己已有的知識(shí)去解釋?zhuān)@就叫局限性。
思維的空間是有限的，如何開(kāi)闊自己的思維空間呢？給自己的思維體系留個(gè)缺口，不至于封閉你的思維體系。留個(gè)缺口用來(lái)接受新鮮事物、新鮮的思維方法，不斷的擴(kuò)充思維在線(xiàn)反沖洗過(guò)濾器的空間，讓你能夠站到更高的層面上去思考事物，這樣才能開(kāi)拓你的思維空間。
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在“中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”CCTV現(xiàn)場(chǎng)，蒙牛集團(tuán)總裁牛根生客串主持人，向新東方的俞敏洪和阿里巴巴的馬云提問(wèn)：“從唐僧師徒四人中挑出兩個(gè)最適合創(chuàng)業(yè)的人，你會(huì)選誰(shuí)?”面對(duì)老牛這個(gè)有趣的問(wèn)題，兩位著名的創(chuàng)業(yè)人略加思考，俞敏洪選擇了“孫悟空、沙僧”，馬云則選擇了“豬八戒、沙僧”。
　　馬云解釋?zhuān)x擇“豬八戒”是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)是孤獨(dú)寂寞的，需要左手溫暖右手，團(tuán)隊(duì)需要幽默；俞敏洪T型過(guò)濾器則覺(jué)得“豬八戒”意志不堅(jiān)定，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中容易發(fā)生偏移，而“孫悟空”有信念、有忠誠(chéng)、還有頭腦、有眼光，更適合創(chuàng)業(yè)。至于為何兩人都不約而同選擇了“沙和尚”，卻沒(méi)有更多的闡述。結(jié)果老牛給了俞敏洪5分，給了馬云3分。
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李肇星曾在一篇文章中記述了他兒子3歲時(shí)的一些充滿(mǎn)童趣的奇言妙語(yǔ)。其中他兒子在回答“人為什么會(huì)長(zhǎng)兩只耳朵時(shí)” 說(shuō)：“可以一個(gè)耳朵進(jìn)，一個(gè)耳朵出，光進(jìn)不出就會(huì)裝不下?！?br/>　　由此，我想起了一句話(huà)：讓一些話(huà)語(yǔ)穿耳而過(guò)。在生活中，難免會(huì)有一些你原本不愿聽(tīng)到不想知道給料閥的話(huà)兒，可它還是讓我們聽(tīng)到了。這個(gè)時(shí)候，最好的辦法就是讓它們穿耳而過(guò)。
　　譬如某一天，無(wú)意中聽(tīng)到了一些誹謗和中傷你的話(huà)語(yǔ)，就讓它穿耳而過(guò)。那也許是別人對(duì)你某一個(gè)不經(jīng)意的行為某一句不經(jīng)意的話(huà)產(chǎn)生了誤解。你要相信，濁者自濁，清者自清，只要假以時(shí)日，他一定會(huì)看出你的初衷與本真。于是你便擁有了一顆平靜管道過(guò)濾器安寧的心。
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以前，有一個(gè)年輕人很喜歡唱歌，歌唱得也非常好，于是他就想如果能夠?qū)⒊枳鳛樽约旱墓ぷ髟撚卸嗪?。為了能夠?qū)⒆约旱呐d趣變成工作，這個(gè)年輕人便開(kāi)始尋找能夠唱歌工作的機(jī)會(huì)。經(jīng)過(guò)幾日的奔波，他終于找到了在酒吧唱歌的工作，年輕人很開(kāi)心。時(shí)間長(zhǎng)了，請(qǐng)他過(guò)去唱歌的酒吧、餐廳也多了起來(lái)，可是他卻發(fā)現(xiàn)越唱越不快樂(lè)，他不再像以前一樣想唱什么歌就唱什么歌，而是別人點(diǎn)什么歌他就要唱什么歌；那些臺(tái)下的人都是為了來(lái)酒吧消遣或是到餐廳享用晚餐而不是為了聽(tīng)他唱歌。有的時(shí)候，即便濾芯式過(guò)濾器一個(gè)星期跑了21家酒吧、餐廳，卻唱了21首同樣的歌，漸漸地年輕人厭倦了，他發(fā)現(xiàn)如果將興趣當(dāng)工作真的很辛苦。
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很喜歡智慧兔里面的話(huà)，"人類(lèi)的悲劇是：一半人得不到自由，另外一半人得到了自由卻不知道拿自由做什么?！?br/> 由此讓我想到了很多另外的一半人，
“ 我們一半人在拼命追求時(shí)間，分秒必爭(zhēng)，跟時(shí)間賽跑；
同樣也有另外一半人得到了時(shí)間，卻不知道用時(shí)間做什么?！?br/> “我們有一半人得不到愛(ài)情眷顧，
也有另外一半人得到愛(ài)情眷顧但是也不知道愛(ài)情叫什么。”
“我們有一半人得不到工作；
我們也有另外一半人得到了工作也不知該做什么”
“我們有一半人，得不到客戶(hù)資源，
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人在世上都離不開(kāi)朋友，但是，最忠實(shí)朋友還是自己，就看你是否善于做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。事實(shí)上，在我們每個(gè)人混合機(jī)身上，除了外在的自我以外，都還有著一個(gè)內(nèi)在的精神性的自我?？上У氖?，許多人的這個(gè)內(nèi)在自我始終是昏睡著的，甚至是發(fā)育不良的。為了使內(nèi)在自我能夠健康生長(zhǎng)，你必須給它以充足的營(yíng)養(yǎng)。如果你經(jīng)常讀好書(shū)、沉思、欣賞藝術(shù)等等，擁有豐富自動(dòng)反沖洗過(guò)濾器的精神生活，你就一定會(huì)感覺(jué)到，在你身上確實(shí)還有一個(gè)更高的自我，這個(gè)自我是你的人生路上的堅(jiān)貞不渝的精神密友。
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