推广 热搜: 劉沛勛   

洪门忠义精神受水浒文化之影响

   日期:2020-06-15     来源:国际洪门中华总会    作者:刘沛勋    浏览:368    评论:0    
核心提示:忠义堂洪门的精神与水浒文化桃园的义气、梁山的根本、瓦岗的威风洪门的精神与实质上特别重视三把半香。那三把半香?战国时代的羊
 

忠义堂

 

洪门的精神与水浒文化

"桃园的义气"、"梁山的根本"、"瓦岗的威风"

洪门的精神与实质上特别重视"三把半香"。那"三把半香"?战国时代的羊角哀与左伯挑"捨命全交"为第一把仁义香。三国演义中的桃园结义弟兄的"兴汉灭曹"为第二把忠义香。水浒传梁山英雄聚义,"替天行道"为第三把根本香。隋唐演义中的瓦岗寨卅六人结拜,以待真命之主为半把香。因为瓦岗卅六人后来只有三人未降唐,故只算得"半把香"。所以洪门中常説"桃园的义气"、"梁山的根本"、"瓦岗的威风"。洪门的一切活动和精神,都以此三者为依归。

"洪门",这个在中国近代史上,历经四个世纪以来影响中国社会最大的民间组织,其思想的来源、组织的架构、行为的规范等,却都是全盘来自"水浒传的複製"。

 

明朝亡后,满人入主中华,施行高压政策,下薙髪之令,诛戮明裔,摧残民族思想,消灭明之降臣,大兴文字狱,"扬州十日、嘉定三屠"更爲汉人深恶痛絶。汉人受尽亡国之痛,民族思想则开始复兴。明之遗老志士,如顾亭林、王船山黄梨洲、朱舜水、李二曲、孙夏峰、傅青主等,纷纷隐藏种族大义,暗播革命学説。

 

他们检讨明代之亡,乃由于士大夫之无耻,只知争取富贵,不知下层社会的皈夫走卒,反多忠义之辈,他们知道在民间流行的侠义小説,如三国演义、隋唐演义、水浒传等书,其中藴藏了清人不知道的民族思想。于是大肆提倡侠义小説。

大洪门

因此,三国、水浒等书,又重发光芒。水浒梁山泊集团是中国古典小说中结义最大的一个异姓弟兄组织,他们有宗旨,有组织,有行动。梁山兄弟的特点可以説是空前的。他们不分界域,没有阶级,不分亲疏,亦无恩怨,只要一上梁山即为兄弟。洪门弟兄亦是如此,完全採取平等主义。

 

梁山的第二特点即包罗广泛,所谓三山五岳,三教九流,水旱两道,任何职业,任何行道,都可以加入,加入之后以前所有的冤仇都一笔勾销。洪门即效法梁山组织形势和精神,洪门的歌词中有道:"忠义堂前无大小,不羡富贵不欺贫"。又道"当日花亭前讲过,千秋不念旧冤仇"。

三军司命旗

 

水浒传的思想不外乎是一个"八方共域、异姓一家"不分贵贱"都一般儿哥弟称呼"的理想社会。所以指天地作父母,来化解世间家族的私见,标榜忠义的信条来作人生行为的规范,这种思想,我们可以称作水浒传式的团体思想。

(文:刘沛勋于山东郓城)

现代洪门的 宗旨与任务

 
打赏
 
更多>同类资讯
0相关评论

推荐图文
推荐资讯
点击排行
网站首页  |  关于我们  |  联系方式  |  使用协议  |  版权隐私  |  网站地图  |  排名推广  |  广告服务  |  积分换礼  |  RSS订阅  |  违规举报
Powered By 中国教育服务网